什么是射？
前面两段，讲了礼和乐。都是通过修学来指向我们的本心，同样，射 也不例外
六艺，全是指向本心为目的。
其实，大家都有练过与射相关的技艺。
我就来仔细讲一讲。
首先，说说我们的汉字，是二维的。在古汉语中，汉语的二维性表现得特别明显，往往通过一个点，来表述一个面。
射，在这里可以指一个面，这个面还挺广的。
这里谁有射击的经验？
射击要射准，靠什么？
靠眼睛吗？有很多射击冠军视力并不好使。
其实是靠准头的感觉。
射击，眼睛只是辅助作用，真正决定射得准不准的，是“枪感”。
枪支的准星等，只是辅助射击，菜鸟射击时，用眼睛去三点一线，成绩是没个谱的，不上靶的事也常发生。
这个枪感是什么呢？
枪感，是来自于本心，是心物一体的表现，是内心与外境合为一体而出现的感觉。
是直指本心，又来自于本心。
古人讲的射，六艺的射，是射箭。
射箭可没有辅助观瞄设备。
同学们若有机会去射箭，不是射滑轮弓，而是射传统的反曲弓。
会发现，要射中，简直是靠运气。甚至，要射中是靠信仰了。
而且强弓拉开简直要命，在如此用力的情况下还要瞄准，古人是如何做到箭不虚发的？
孔子是如何成为神箭手的？
就如同练枪感，射箭是练箭感。
拉弓搭箭时，身心是和外境合为一体的，那一瞬间就能感觉出来，箭头指向什么位置能射中，眼睛只是帮助你捕捉目标的。
眼睛是不看箭的，是看目标。
这是出自于自己的本心的感受，已经超越了你的视觉、听觉、触觉，是从自己内心深处产生的力量。
这股力量，又和外境完美地融合在一起，你会本能地将箭头指向正确的位置。
然后，松手，箭飞出，命中！
练习射箭，是这种心物合一的最好办法之一。
其实，打过篮球的都知道，投篮也是，你没有任何的观瞄方式，完全是用眼睛捕捉篮筐，然后靠身体的本能的感觉去投球。
这是你本心与外境合一产生的力量。
好了，再从射向平面去延伸。
一切需要自己身体去操控的技能，都是“射”。
这包括了：开车、切菜、跳舞、夹菜、绘画写字、雕刻、杂耍……等等等等~~~~~
当你反复练习，熟能生巧，技艺炉火纯青时，你的眼睛和耳朵等只是辅助作用，真正指挥你的身体去完成正确的行动的，是你的本心。
现在有的解释是：肌肉记忆。
肌肉哪来的记忆，是你的本心，你的灵魂通过你的练习，在这一点上能心物合一了。
再作延伸，再向高层次发展，射可以不靠身体来了，直接用本心来操控一件事。能做到这点的得有6米多高的高人。
比如，工作业务熟悉。

你做出一个决定，能产生什么效果，这也是射。
产生的效果在你的完美控制之下，也是射的熟练。
所以，综合性考虑在一起，孔子将射箭列为射，作为六艺之一。
因为射箭需要极高的箭感，因为射箭是属于武艺，当你精通了箭术，你同时也会轻易地学会军事，而政治又和军事紧密相关。想想冷兵器时期的秦国，射的方面是高超的。
孔子带出来的儒家，是带剑的儒家，是能上战场又能上朝堂的儒家。
这样的儒家，能将“射”的能力用来治国。
作出的决定，能准确地达成目标，这是最高境界的射。
好了，射，基本就讲完了。
最后，推荐大家去看动画片《不射之射》。
其中的寓意很深，比如，主角练习时，将虱子看到了车轮之大，即是在描述心物合一。
最后，主角都不知道弓箭是什么，就是射的最高境界，将射应用到安邦治国上面。
这是射的延伸，和射是相辅相承。如同礼和乐也是相辅相成般。